Кто писал "Гамлета"

Пишу комментарии к новому переводу «Гамлета» и попутно делаю интересные открытия (ради них, собственно, и пишу):

Полоний читает письмо Гамлета, адресованное Офелии:

Не верь, что звёзды светят,

Что солнце встанет вновь,

Что правда есть на свете,

Но верь в мою любовь.

В оригинале – Doubt thou the stars are fire (буквально: Сомневайся в том, что звёзды – это огонь). Но так принято сегодня. Потому что в первой версии «Гамлета» (Плохое Кварто), которая была опубликована в 1603 году, будучи написанной в районе 1586 года, эта же строчка читалась Doubt that in earth is fire (буквально: Сомневайся, что в земле есть огонь). Зачем было сделано это изменение? Уже тогда люди верили в то, что внутри земли находится раскалённая магма (а иначе откуда взяться вулканам?). Современное прочтение строки появилось в 1604 году (Второе Кварто), всего через год после «огня в земле». Что же случилось за это время? Кто мог так сильно повлиять на авторов (или редакторов) «Гамлета», чтобы они изъяли столь очевидную прописную истину? Оказывается, между 1603 и 1604 годами вышел латинский научный трактат под названием Cogitationes de Natura Rerum. В этом трактате, вопреки официальной научной версии того времени, утверждается, что Земля – единственное полностью холодное тело во вселенной. Все остальные – звёзды, планеты и т.п. – состоят из огня. Автором этого трактата был не кто иной, как сэр Фрэнсис Бейкон.

Предыдущее изменение «земли» на «звёзды» в первой строке повлекло за собой другое изменение: Doubt that the stars do move (Сомневайся в том, что звёзды движутся) стало читаться Doubt that the sun doth move (Сомневайся в том, что солнце движется). При этом идея неподвижности Земли сохранялась. Как и во всех произведениях «Шейкспира». Как сохранялась она и во ВСЕХ научных трудах сэра Фрэнсиса Бейкона, несмотря на то, что противоречащие ей «научные открытия» Коперника, Галилея и Кеплера были широко известны и рекламировались иезуитами ещё при его жизни.